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  • 不擅于管理财物是放逸的过失

    到一定境界之前，我们不要装作看破者，应该如理如实地算帐管理，什么都分得清清楚楚，在名言中也应当这样做。 　　这个窍诀，很多道友恐怕不一定知道。我也发现你们有些人执著肯定没有消失，但表面上看来什么都不...

    索达吉堪布译讲

    |放逸|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11560333921.html

  • 《超越轮回》感恩义卖倡议书

    一部可以感召人们的善良本怀的精品影片《超越轮回》，无数人以观看《超越轮回》为助缘，而戒杀茹素、放生行善。 被百万网友誉为令人感动的超级震撼。总播放量800万次。 人们如饥似渴的希望观看到像《超越轮回》这样的影视作品。作为创作者，我们有责任、有义务继续制作出如理如法精彩纷呈的影视文化产品。 感恩的心，一个当代佛子践行菩提行愿的慈善联合组织。...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09013236584.html

  • 十一世班禅出席世界佛教论坛并用英语发言

    做到心同佛法。特别是沙弥、比丘者要遵守清规戒律。　　班禅说，佛法能否永存取决于佛教徒的受持戒律。是故，我们应以增上戒学为根本基础，如法修持道三学，如理授受教三藏，以此使佛法得以继承、保护、弘扬。只有这样...

    未知

    |第二届|世界佛教论坛|无锡|十一世班禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12362937202.html

  • 十一世班禅：果报引导行善 21世纪僧人承担的责任

    班禅特别强调，佛教徒自身首先应该研习各种佛教经和释论，并做到心同佛法。特别是沙弥、比丘者要遵守清规戒律。 班禅说：“佛法能否永存取决于佛教徒的受持戒律。是故，我们应以增上戒学为根本基础，如法修持道三学，如理授受教三藏，以此使佛法得以继承、保护、弘扬。只有这样做，才能使消除众生诸苦之福源妙药的佛法得以永世常存。” 班禅提出，要精心培养更多优秀的佛法继承者，佛教内部各教派之间也更应...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292137334.html

  • 闻思修三慧与十法行之关系

    修学佛法，不外‘听闻正法，如理作意，法随法行’。佛法的现证，不是脱空而来的，有方便，有因缘，那就是离不了闻思修三慧。现证慧，由修所成慧进修而得的。修所成慧，是与定相应的观慧。修也不是盲目的修习，又要...这有二点应注意：　　一、多闻，并非广识名相而已。依声闻法，闻无常无我是多闻，所以说：　　‘若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之’大乘法中，多闻是闻　　空性不生不灭，如《楞伽经》等说。所以能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263939774.html

  • 灯前禅影（九）

    于一切法如理而行。　　“性净之理，目之为法”是说，诸法本性清净，我们应把这样的真理，视为正法。在真理中，一切有为法的实相本是空无自性的，无所染著，也没有彼此的差别。离开我相、众生相的污染，便见一切法是无我、无众生的。有智慧的人相信而且了解这“空理”，就当依于正法、如理而行。　　诸法体性，本无悭吝，所以对身、命、财都能布施。心中无所吝惜，了解能布施的我、被布施的人，以及布施之行为，三方面都是缘起性空的...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540347134.html

  • 七支供第一支：顶礼

    这里上师依照佛 经而宣讲了最圆满、殊胜的顶礼方法，如果自己明知此理，但以简便易行或因傲慢而不认真 顶礼，这种轻蔑态度只能给自己带来过患而无任何功德。反之，如理如法地进行顶礼则功德 无量。从前，一位比丘...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147221.html

  • 七支供第二支：供养

    丝毫的差别，所以我们可以随时 随地对诸佛菩萨上师三宝进行供养。希望大家按照此方法如理、如法的多次做供养！ ...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147222.html

  • 初果退见问题初探

    ，名随信行；若内如理作意多者，名随法行。”“若亲近善士、听闻正法多者，名随信行；若如理作意，法随法行多者，名随法行。”“由彼补特伽罗以信为先，心脱三结，是故名信胜解，由彼依见得至于见，故名见至。”（大正二七．二八○上）值得注意的是，文中所谓“亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行”在《杂阿含经》中被称为&ldquo...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073262374.html

  • 毁坏善业功德的4种方式

    也会毁坏自己的善业； 第三、于善生悔。 例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；... 毁坏善业功德的4种方式 做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？ ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510775498.html
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